(1)개요 실증주의적 방법론에 반기를 들고 마르크스 사상을 비판적으로 받아들여, 특히 비판적 이성과 합리적 의사소통에 관심을 기울였다. (2)비판적 이성 현대에 각광받는 포스트모더니즘에 대하여 하버마스는 반대의 입장을 취한다. 그는 인간의 이성과 합리성에 여전히 믿음을 가지고 있으며 '계몽'이 가능하다는 이성주의적 입장을 고수한다. 그는 이전의 비판이론가들이 서구의 합리성과 이성의 개념을 특히 과학기술과 밀접한 관련을 갖는 이론적 차원에서의 합리성에 국한시켰다는 것에 주목한다. 이를 도구화된 협소한 합리성이라 보고 이에 대한 대안으로, 하버마스는 보다 확장되고 다양한 합리성의 개념을 제시하는데, 합리성을 과학적으로 분석하는 것이 아니라 언어철학적 입장에서 분석하였다. 흔히 이성을 하나의 동질적인 것으로 ..

피터스가 중시한 교육의 목적 : 교육의 목적은 3가지 개념적 준거, 즉 규범적, 인지적, 과정적 준거를 실현하는 일이다. 교육받은 인간인 자유인은 교육의 준거를 충족시킨 사람이며, 자유인을 기르는 자유교육은 그런 준거를 충족시키는 교육이다. 또한 피터스는 교육을 성년식에 비유하여 미성숙한 아동을 '문명의 삶의 형식'으로 입문시키는 과정이라고 본다. 인간이 인간다운 삶을 살기 위해서는 문명화된 삶의 형식을 갖추어야 하는 것이고, 이러한 형식을 체계화한 것이 바로 지식이 된다. (1)정의 “교육은 교육의 개념 안에 붙박여 있는 가치를 도덕적으로 온당한 방식에 의해 의도적으로 전달하는 행위이다” “교육의 개념 안에 붙박여 있는 3가지 준거를 모두 충족시키는 방향으로, 가치 있는 활동 또는 사고와 행동의 양식으..

페스탈로치(1746~1827) (1)인간관 페스탈로치는 루소의 사상을 이어받았으나 차이점이 있었다. 그는 루소와 마찬가지로 인간의 자연적 본성은 선한 것이라는 입장을 취하기는 하였으나, 인간성 안에 자연적,사회적,도덕적 상태의 세 단층을 설정하여 인간성을 설명함으로써 인간성을 실현해 나가는 방법에 있어서 루소와는 다른 입장을 보인다. 페스탈로치가 구분하는 인간성의 형태는 다음과 같다. ⓐ자연적 상태의 인간 :동물과 근본적으로 다르지 않다. 착하고 선한 본성도 가지고 있지만, 동시에 거칠고 야수적인 충동도 가지고 있다. 인간의 삶에 있어 이 두가지 본능의 작용은 불가결하며, 이것들이 조화를 이루어 올바른 관계에 놓이게 될 때 비로소 선이 될 수 있다. ⓑ사회적 상태의 인간 :법에 의해 이기심과 폭력적 행위..

타일러는 교육과정과 수업을 계획할 때 수행해야할 4가지 과제를 다음과 같이 표현하였다. 첫째, 학교가 달성해야할 교육목표는 무엇인가? - [교육목표의 설정] 둘째, 목표를 달성하기 위하여 어떤 학습 경험을 제공해야 하는가? - [학습 경험의 선정] 셋째, 학습 경험을 효과적으로 조직하는 방법은 무엇인가? [ 학습 경험의 조직] 넷째, 목표가 달성되었는지를 어떻게 알 수 있는가? [학습 성과의 평가] 교육목표의 설정 - 학습경험의 선정 - 학습 경험의 조직 - 학습 성과의 평가 1) 교육목표의 설정 목표추출을 위한 제1의 원천은 학습자에 대한 연구로서 학습자의 심리적 요구, 학생의 관심과 흥미에 대한 분석이다. 현대사회에서 요구하는 것을 파악하기 위하여 학교 밖의 지역사회, 국가, 세계를 잘 알고 고려해야..